В итоге мастер Лотт ушел от доктора, с двумя горшочками укрепляющего отвара и парой доз снотворного. С остальными посетителями Нумерий был не настолько вежлив и ограничивался только общими словами, предпочитая сводить диалоги к минимуму. Мне было видно, что врача тяготит собственное бессилие перед болезнью. Может по этой причине, он и говорил со мной, пытаясь хоть как-то, отвлечься от этого гнетущего чувства.
Когда солнце уже клонилось к закату, удалось расспросить доктора и о самом интересующем меня вопросе. Мне со вчерашнего дня не давала покоя фраза младшего из егерей о том, что он хотел бы пробудить волка Грума. Об этом я и спросил Нумерия, возможно ли сейчас пробудить зверя старых богов.
-- По легенде, пробуждение Грума возможно в Последний год. - Потерев подбородок сказал Гит. - Последний год это время: глада, войны и мора. - Тут Нумерий ненадолго замолчал. - Теоретически в этом году был и голод и война, а сейчас идет мор. Правда легенды описывают куда более жуткие бедствия, но с точки зрения “буквы” пророчества, совпадение безусловно есть. Только помимо этого, пробуждение Грума должно сопровождаться определенным ритуалом… Я особенно интересовался этой темой, но так и не смог найти точного описания данного процесса. Обрывки… Некоторые осколки записей с разрушенных или вконец обветшалых тотемных столбов. Мне удалось сопоставить только три точно необходимых детали. Первая ритуал должен проходить около ВолкКамня, вторая, это то что нужна жертва. а третья - все должно проходить после заката. Причем с жертвой есть разночтения, многие старые руны, имеют двойное, а то и тройное толкование, и не видя полного текста записи, бывает нельзя точно сказать, какая из трактовок имеется виду. Жертва нужна не простая, а “достойная” или “великая” и её кровь должна пролиться на камень, и жертва должна, наблюдать за этим процессом. Но есть деталь, которую я так и не понял, то ли жертва должна умирать в жутких мучениях, то ли достаточно пролитой крови, а пробужденный Гурм должен эту жертву сожрать уже сам…
Если предположить, что егеря знают ритуал, или что более вероятно знает его Клеши, интересно существует ли… И тут меня осенила догадка.
-- Мастер Гит, а будет ли считаться достойной жертвой человек с ликом Брона, родного брата Грума?
-- Ты о том пареньке, сыне почившего недавно Ломнера? Хм-м-м, если подумать… - Нумерис плеснул себе вина в бокал и пригубив напиток, задумался. - С одной стороны, вроде да - подходит. К тому же Брон среди некоторых радикально настроенных местных считается героем отступником, предателем. Но!.. Ветеры до прихода на их земли власти ТриЕдиного всегда отличались особой разборчивостью в жертвах и никогда не приносили в дар богам своих соплеменников. Чужаков, рабов, пленных - да, своих - табу. Другое дело, что после того как Борн встал на сторону Вечного Града, возможно местные перестали его считать своим. Но по крови… По крови то он был все же ветером, а тут ритуал завязанный именно на крови. Очень рискованно и без малейшей гарантии. Я бы не рискнул. Да и все эти старые ритуалы - блажь. Не будет никакой Последней Битвы, потому как воцарился в мире ТрехЛикий и все тысячи предсказаний самых различных племен, утратили свою силу…
-- Спасибо. - С тем, что никакой Последней битвы в нашем мире уже быть не может, я с ним полностью согласен. - Битвы не будет, но пробудится ли Грум, если ритуал проведен верно?
-- Любопытный нюанс. - Нумерис посмотрел на меня с интересом. - Даже слуг Служителей, видимо хорошо учат в ваших монастырях… Если легенды и мифы о божественном Волке, не простые сказки и элемент словесного фольклора, а подобное реально было… И ВолкКамень, не просто отдаленно похож на окаменевшего волка, а истинное место заточения Грума, то… Может и пробудится, но для чего его будить, он же не просто так называется зверем?.. Городу от этого только хуже будет. Да и я слышал, в вашем отряде Твебург навестила та, чей Лик Буреносная Ифито! Так что можешь не переживать, пока вы здесь, будить Волка, даже если его и правда можно разбудить, плохая идея. - Он рассмеялся и приложился к бокалу.
Рассказ Нумериса меня немного успокоил, а то подумалось вдруг, а не Грум ли является нашей Задачей? Но логика мне подсказывает, что битва с божественным зверем, как-то чрезмерно круто для Задания полученного в новолуние. Но с другой стороны, мне больше не приходило в голову, для чего мы здесь тогда? Надеюсь, что записи старого настоятеля все же прольют свет на эту загадку...
Вернулся в таверну уже после заката, застав рассказ амазонки, о том, какая все таки классная, понимающая и мудрая женщина хозяйка Клеши. Что ни один из нас не стоит и ноготка с её мизинчика. По внешнему виду Буреносной, по её жестам, мимике и характерному запаху шедшему от неё, было ясно, что она нагрузилась по самые брови. Гунны, как и я, терпеливо дослушали восхваления Ифито в адрес хозяйки таверны, затем дождались её ухода и только затем, приступили к обсуждению того, что удалось узнать за сегодня.
Байкеры сегодня не теряли времени даром и все же смогли выяснить, зачем был вызван отряд Служителей в Твебург. Судя по найденным письмам, вызов служил двум целям. Первая - успокоить народ присутствием в городе Истребителей, и вторая - сопроводить юношу по имени Ворат, избранника Борна, в ближайший монастырь Ордена для прохождения обучения на Служителя. Из письма следовало, что юноша потерял всю родню, местные его не любят и обвиняют в том, что он не совершал. Так как жизни в Твебурге ему не будет, он пожелал встать на путь Служения, а подобный, со столь “перспективным Ликом”, рекрут будет очень кстати Ордену. В задачи отряда должно было входить: успокоить людей, провести пару показательных рейдов по окрестностям, в основном около ВолкКамня (карта прилагается). А затем сопроводить Вората мимо дорожных патрулей, закрывших окрестности города от беженцев и эпидемии, в ближайший монастырь Ордена.